第一册含　渤海国志、大金国志、契丹国志、伏戍纪事、东三省蒙务公牍汇编、扶安东夷纪、长白汇征录、盛京通、东三省记略、东夷考略、建州女真考10部。

《书目答问》是张之洞于同治十三年（1874）任四川学政时，因“诸生好学者来问应读何书，书以何本为善”，而“告语生童而设，非是著述”。此书共著录图书两千二百余种，设经、史、子、集、丛书五部，下又分小类、子目若干，突破了传统的四部分类法。又于各书下注明卷数、作者、通行易得本等，间有简明按语，指示读书门径。 《书目答问补正》包括张之洞所撰《书目答问》及范希曾所撰《补正》两部分。 张之洞所撰《书目答问》初刊于清光绪二年（一八七五》，此后重印再刻，流传极广，在近世学界产生过很大影响。遣部书虽然已历一百三十余年，至今仍有参考价值。 张之洞字孝达，又字香涛，别号壶公，又号无竞居士，晚年号抱冰老人。直隶河间南皮人。道光十七年（一八三七》生于贵州二旦统元年（一九。九》病逝于北京，享年七十三岁，谧号文襄。他十四岁考中秀才，十六岁考中举人，二十七岁考中进士。此后开始漫长的...(展开全部)

阿尔弗莱德・拉塞尔・华莱士（Alfred Rustel Wallace，1823―1913）是英国著名的博物学家、进化论者、地理学家、人类学家、社会批评家和理论家。华莱士一生科学成就颇丰，是自然选择学说的创立者之一，此外，他还在包括国土计划学、流行病统计学、生物地理学、冰河学、外空生物学、人类学、博物馆设计、经济学以及社会计划学等在内的很多领域都取得了杰出的成就。 从1848年至1862年，华莱土分别到亚马逊河（1848―1852）和马来群岛（1854―1862）进行了大量的自然科学考察，并在1852年至1905年间发表了大量关于进化论、生态学、地理学、人类学和社会学的著作，主要有《亚马逊的棕搁树和亚马逊河流域游记》、《马来群岛自然科学考察记》、《自然选择论》、《动物的地理分布》、《热带大自然及有关文章》、《岛屿生命》、《土地国有论》、《人类选择》、...(展开全部)

素问为明顾从德宋刻二十四卷本，灵枢为以明赵府居敬堂本为底本，加句读和校勘以成。

《书目答问》是张之洞于同治十三年（1874）任四川学政时，因“诸生好学者来问应读何书，书以何本为善”，而“告语生童而设，非是著述”。此书共著录图书两千二百余种，设经、史、子、集、丛书五部，下又分小类、子目若干，突破了传统的四部分类法。又于各书下注明卷数、作者、通行易得本等，间有简明按语，指示读书门径。 《书目答问补正》包括张之洞所撰《书目答问》及范希曾所撰《补正》两部分。 张之洞所撰《书目答问》初刊于清光绪二年（一八七五》，此后重印再刻，流传极广，在近世学界产生过很大影响。遣部书虽然已历一百三十余年，至今仍有参考价值。 张之洞字孝达，又字香涛，别号壶公，又号无竞居士，晚年号抱冰老人。直隶河间南皮人。道光十七年（一八三七》生于贵州二旦统元年（一九。九》病逝于北京，享年七十三岁，谧号文襄。他十四岁考中秀才，十六岁考中举人，二十七岁考中进士。此后开始漫长的...(展开全部)

郑亚， 1996年从复旦大学文物与博物馆学专业毕业后入职上海博物馆，主要从事博物馆教育传播等工作。2006年调入原上海市文物管理委员会，后又转入上海市文广局上海市文物局博物馆管理处，面向全市博物馆提供行业指导服务。2013年至2014年期间，在中共一大会址纪念馆挂职担任副馆长。2014年8月后至今，任上海鲁迅纪念馆馆长，2017年12月，获评文物博物系列副研究馆员资格。近年来，在《解放日报》《新民晚报》《澎湃新闻》等主流媒体发表《这座城，让我与博物馆同行》《上海之恋》《我的人民广场“文博之旅”》等文博文旅专业随笔十余篇以及《玉鱼寻踪》等传统玉器鉴赏普及文章近十篇。2022年8月出版个人专著《海上华痕——一个人的博物叙事》。

炼丹术是炼制长生不老之丹和实践金属变成黄金的方术。作者论述了中国炼丹术与道家思想的密切关系，以及在佛教思想和占星术影响下所发生的种种变化，肯定了炼丹术在医学上和化学工业中的地位，并指出欧洲的炼丹术是受到中国炼丹术影响的结果。

《深入浅出Java 第二版》是完整的面向对象程序设计和Java的学习指导。此书是根据学习理论所设计的,它让你可以从学习程序语言的基础开始一直到掌握线程、网络编程与分布式程序设计等高级特性。最重要的，你将学会如何像面向对象开发者一样思考。 　　除了阅读，你还将学会玩游戏、拼图、解谜题以及以意想不到的方式与Java互动。在这些活动中，你会写出一堆真正的Java程序。 　　深入浅出（Head First）系列图书的图文并茂的版式能让你快速地掌握知识。　　如果你想要看无趣的书，去看别的。但如果你真的想要学习Java， 你会需要 《深入浅出Java》。这本书可是2003年与2004年Amazon编辑推荐的十大好书之一！

章炳麟先生早期哲學思想具有唯物主義傾向，主要表現在《訄書》中，認為「精氣為物」，「其智慮非氣」，正確表達了物質和精神的關係；宣稱「若夫天與上帝，則未嘗有矣」，否定天命論說教。其思想又受佛教唯識宗和西方近代主觀唯心主義影響。隨舊民主主義革命失敗，思想上漸趨頹唐。在文學、歷史學、語言學等方面，均有成就。 鼓吹革命的詩文，影響很大，所著《新方言》、《文始》、《小學答問》，上探語源，下明流變，頗多創獲。著述除刊入《章氏叢書》、《續編》外，遺稿又刊入《章氏叢書三編》。

《金文续编》由上海书店出版。